Икона «Рождество Пресвятой Богородицы»

последняя четверть XVII века

дерево; левкас, темпера, золочение, роспись золотом

93,8х70,0х3,3 со шпонкой 4,5

Иконописцы Оружейной палаты Московского Кремля

Москва

Празднование Рождества Пресвятой Богородицы возникло в Церкви около VII века. Наиболее древние иконы и фрески, изображающие событие Рождества Пресвятой Богородицы, относятся к X-XI вв. На ранних образах изображается одна праведная Анна, иногда с прислужницами, полулежащая на высоком ложе. Фигура праведного Иоакима появляется в произведениях последней трети XIII века; он изображался как бы вне помещения, в дверном проеме в соседнюю комнату, или же заглядывающим через окошко. Иконы более позднего времени, как представленная на выставке, содержат много подробностей, рисующих живую обстановку дома праведных Иоакима и Анны. В XVII веке, когда многие русские мастера ориентируются на западноевропейские образцы, а строгие ограничения в семейном быту уходят в прошлое, Иоакима начинают изображать стоящим или сидящим недалеко от ложа Анны. Смена акцентов происходит со временем в теме принесения даров. В ранних произведениях девы держат все подарки в руках. С XIII века в композиции появляется пустой стол, который исполняет, как и архитектурные детали, роль декорации, указывающей на то, что действие происходит внутри дома, в интерьере. В более поздних произведениях стол передвигается к ложу Анны и часть даров может размещаться на нем. Затем на этом столе принесенные угощения сервируются как полноценная трапеза, за которой праведной Анне прислуживают девы. На столе можно видеть тарелки, кубки, столовые приборы, например, ножи. Сцена приобретает определенный бытовой, повседневный характер. Сам сюжет иконы располагает к изображению бытовых подробностей. Таким образом, простой зритель становился сопричастным радостному событию, которое не только некогда освятило дом праведников, но и озарило всю вселенную.

Иконы